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为了对李守汉这个不敬天道的逆贼进行神圣的讨伐，以卫我华夏道统，神州大地的一切正义力量，多尔衮和黄宗羲、曲阜孔府和龙虎山张天师、八旗劲旅和各地结寨自保保境安民的民团，都联合起来了。
在江南各处城镇的报纸上，不说连篇累牍，至少也是每天你能看到的报纸上，都有各种山人、隐者、闲人、居士，以各种角度来批驳梁国公的文章。
“狼子野心！”
“今日之曹操、王莽！”
“前世司马昭，今日梁国公！”
诸如此类的文字，出现在江南江北的报纸上。与之遥相呼应的，北京城的茶楼酒肆之中，说书先生们也拿着朝廷给的津贴银子，摇动着刚刚剃完的脑袋，拍着手中的小木块，仿佛要在李守汉头上敲出几个包来。
曲阜的孔庙之中，每日都有来自各地的读书士人伏地大哭，痛哭流涕中海不忘叱骂南方的那个奸贼，将我读书种子的最后一点体面与前途也剥夺的一点都不剩了！
逃到九江躲避兵火的张天师，则每日里召集徒子徒孙和天师府的执事人等焚香舞蹈，诵经打醮，诅咒那个乱臣贼子祸国殃民的贼人早早的被天上神仙收了去，或者是天上降下一个雷来，把他劈成一道飞灰，让他不能再祸乱人间，使得生灵涂炭民不聊生。
同样的，这些事情都要有钱粮在背后支持着。毕竟，便是神仙也是要香火灯油供奉的嘛！要是仔细的了解一下，便会发现，这些山人贤者的润笔银子，孔庙前跪地痛哭的读书士子们的出场费，张天师每日诵经打醮的香油钱，都出自一家。
那一日，范文程君前奏对，将隆武朝廷之中的诸多内部矛盾一一条分缕析的向主子多尔衮汇报。
除了李守汉为首的南中集团同以唐王朱聿键为首的明朝官僚旧势力之间的矛盾之外，南中集团内部也是有着不少的矛盾问题被范文程敏锐的触角发现了。
“梁国公行事完全效仿当年秦国做为。以兵马为长策，以学堂培养官吏为爪牙，鞭策天下。完全行法家兵家之事，不用读书人。然，其根本之处，也是山头林立派系重重。”
以出身划分，有河静守备时期的元老派，便是最早跟随李守汉的那些人，包括老狐狸胡礼成为首的十三家。又有以王宝为首的苗瑶溪洞之人组成的蛮子派。还有以后来移民组成的从龙派。这些只是按照大概的出身来划分。如果想要分的更细的话，按照各自的利益观念来分，还有什么不管中原的事，大家守住五岭，控制住航线，在南中过自己日子，把中原当成原料劳动力来源和产品市场的南中派。有以罗虎伍兴为首的大陆派，坚决要把内地纳入到主公的麾下治理。
“另外，梁国公春秋鼎盛，精力旺盛，辖区广大，治下人口多，自然内宅之丰富超乎想象。女人多了，自然子嗣便多。如今，他的儿子女儿们成年的不少，有不少人已经出来当差办事，这便有个大位传承问题。”
“如今，长子李华宇已经战死，其妻鹿玛红率部在山东登莱等处抗拒我大清兵马。想来除了为了她的儿子在李家争夺名分地位之外，也并无他求。可是，眼下李华宝是事实的长子又是嫡子，也有不少功劳在身，部下也一心要做从龙拥立之人。其他的儿子也都对大位虎视眈眈，埋头办事练兵。谁都知道，一旦李守汉有了黄袍加身的那一天，那就是顺理成章的天下之储君了。”
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