接下来几日，王翊就一直呆在府中，白天跟着蔡邕学习，至于学到了什么，则要打个大大的问号了。
王翊对蔡邕的学问、风骨、品格、德行，确有敬佩，但仅此而已。这么多年以来，王翊亦读了那么多书，但也只是涉猎了解而已，谈不上深刻研究，只是为了了解适应这个时代的文化，适应这个社会。
别看王翊平时表现的谦虚好学，苦修圣人之学，实际上所谓的圣人之言，先贤思想，对他没有丝毫思想上的启迪，道德上的束缚。
王翊只是王翊，只是以他自我为中心，“人不为己，天诛地灭”才是他的人生信条，“为达目的，不择手段”才是他的行事准则。
至于所读的书，都是抱着功利心态去读的，十年的修身养性，陶冶情操，只不过是把自己的品性隐藏起来，藏的更深，伪装成一个君子罢了。
相比于儒家提倡的仁义君子，王翊更愿意做一个戚戚小人。
因此，王翊拜蔡邕为师，并不是为其所折服，所谓滔滔不绝的敬仰之情，当真是配合表演的一出戏，并且，演得不错。
王翊不是为了学习蔡邕这博古通今的学问，不是为了学习其清高淡泊的德行，更不是为了学习其忠君报国，忧国忧民。
王翊看中的，只是其在天下士人之中的威望，在世家氏族中的名声，前世其远避江海十二年，其间更是受到无数世家士人的追捧，教授了许多学生，其中多有江东世家子弟，顾雍便是其中的佼佼者。
未来乱世来临之时，若要争霸，首重视人才，挂着蔡邕嫡传弟子的名头，必定能够引起天下一部分人才的注意，以收其心。不管蔡邕到时候是生是死，若是生放在身边供奉着，对人才的吸引效果好些，若是已经亡了，则方便王翊打着其旗号招徕行事。
不可否认的是，蔡琰是另一重要原因。前世，名传于世，流芳千古的蔡文姬，其文才，其气质，其美貌，可谓无数人的梦中女神。而其悲惨的人生际遇，令人嗟叹之时，也平添了几分怜惜。
此时，有这机会，虽然还是四五岁的小萝莉，王翊不由自主得为其所吸引，猎奇心理占据大半内心，还有那对美好事物强烈的占有欲。
这也是王翊这两天，异于平常，放纵自身，不断逗弄蔡琰，与其嬉戏的缘故。王翊内心甚至一度有来一次萝莉养成的冲动，只是蔡邕的存在，显然是没有这个机会了。
有时候王翊有些阴暗的想法，来一场意外灾祸，蔡邕身亡，小蔡琰沦为孤儿，有着蔡邕弟子的身份，便可顺其自然地纳入府中。唔，这个也只能想想了。
这些日子，王翊看似一副认真踏实，谦虚好学的样子，实则心不在焉，内心毫无波动。后来着实觉得枯燥，便提出学习蔡邕的飞白体，发明并完善飞白体可算是蔡邕一生颇为得意的事情，见王翊兴趣所在，极为开怀。
蔡邕被请至王府中的事情，很快就传遍了祁县，本地贤达望族多有积极登门拜访之意，似乎都将蔡邕戴罪之身，正处流放途中的事默契地忽略了，王府顿时车水马龙。
蔡邕虽然不愿张扬，力求低调，但是架不住众客殷勤临门，也不得始终避而不见。见了张三，还有李四，于是王府开始夜夜笙歌，嘉宾汇集，极为热闹，丝竹之音每每响至夤夜方才停息。王隗对此极为支持，虽然主角是蔡邕，但他也借此加强与祁县本地士族贤达的沟通，根固王氏的地位影响。
这下，王翊解脱了，有时间便与蔡琰待在一起，练字读书，习武听琴。一副谦谦君子的皮面下，掩饰着一颗躁动的心。
入夜之时，王府大厅中仍然灯火通明，接待的是县令一行人。蔡邕到祁县的第一天，县令便得到了消息，本想早早地便来拜访，只是顾忌蔡邕正处流放之境遇，怕得罪了朝中宦官，影响了仕途，一直按捺着。
但见这几日本地贤达不断登门，县令也做不到稳坐磐石了，思前想后，还是上门了，所谓法不责众，更何况还有王氏在上面顶着。
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