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我找到了那个帖子，进去看了一下内容：
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
我太久不看古文导致我看到有点吃力，我突然想到可以用电脑给翻译成白话文，就翻译看了一下。
看我我继续看下面的内容，大概就是介绍一个线下俱乐部，让人们踊跃参加报名。你还别说要加入这个，不是mst用户你根本就不可能参加，我看了一下地点在首都。
我马上打电话给乐纪。
电话刚响一声乐纪就接电话了，看来他真的很重视这个。
我说：“乐纪，这个我无所谓你要是想参加就参加。”
“安云，你要知道网上大家就是发发帖子交流交流，你也看到了其实交流还是有限的，毕竟这是原子化交流，要是多一些志同道合的人也挺好。”
“嗯，我知道你的意思了。行我也报名，不过你要知道我可没时间去聚会啊。”
“知道知道。”
星链纪元10月3日
玻勒羊霍斯看着眼前的粮食陷入了深思，虽然村长教会一些人看这些翻译成英语的书还训练出医生替代了巫医，可这些都只是生活方面的，要是那些军阀来抢占粮食怎么办?自己和贾洪训练的人还是让他打鼓。
村长看着他在深思：“先生，你还在担心那些人有没有枪吗？我可以保证我这在生活这么多年眼见他搭高楼，眼见他请宾客，眼见他楼塌了！枪支弹药早就没有了，要是有的话，现在可就出现王了，还会混战吗？”
“我是怕他们没有彻底倒退回到农业社会！”
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