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可怜方翰韬最后只得这么说了，确实没骗人，这些玩意都是高考必背，他现在都能记得牢牢的。更没骗人的是，这些确实都只读了一点点……

方翰韬的话听到曾布耳中却大为不同，好家伙，这才十二岁的年纪，读书竟然如此之多，涉猎如此广泛!曾布对方翰韬不由得肃然起敬。

但是，虽然方翰韬这么说，曾布也不能就这么信了。“那方兄，我就先随意问问你一下吧。”方翰韬不由得腰背一直，来了来了。摸底考试正式开始。

第十章误将驽马作骐骥

“那请问方贤弟，孟子有言，舍生取义，此言出于何处，原文又是如何?又能作何解呢?”曾布问道。方翰韬一听，这不就是孟老头在鱼和熊掌之间犯选择困难症，不知道要吃哪个的那篇嘛。

这篇高考必背，我会!

当即从“鱼与熊掌”开始，很是顺溜得背了下来，一点都不带磕巴的那种。

方翰韬边背，曾布在旁连连点头。等背完后，曾布又让方翰韬解释孟子这段话是什么意思，舍生取义的具体内涵又是什么。

这些方翰韬自然熟得很，巴拉巴拉说了一通，让曾布颔首不及。

接着又问了“王何必曰利”,“生于忧患，死于安乐”这几篇，方翰韬又是先背，再解释含义，回答曾布的一些关于内容上的提问。

方翰韬的这一番表现回答让曾布很是满意。

说实话，方翰韬光是流利的背下来倒是让曾布感觉没什么,死记硬背嘛，旁边的曾肇都能把孟子这几篇滚瓜烂熟的背下来，最难得的是这个方翰韬对于这些篇章的内容内涵掌握得十分精准，理解十分透彻。

这可是相当不容易的!

要知道，就算在此时的科举考场上，关于经义，都是以默写填空这一形式来考，也就是所谓的“帖经”,“墨义”。大部分举人，平均水平都是只会单纯的死记硬背，更有甚者，甚至连经义的句读断句都不会，字音都能念白。

进士们的水平才好些，但就经义之中的理解，也不出孔颖达注疏的窠臼。

反正科举考试只是考默写填空，写对就完事了，还要啥自行车啊。

这就跟明清时候的科举完全反了过来，换成贾宝玉这种精于诗赋的不爱看经义的，来此时说不定就能高中进士，但在明清就只能混在大观园吃姐姐妹妹们嘴边的胭脂了。

大环境就是这样，以方翰韬在孟子这三篇的表现上来看，放在这里面简直像个超人。

曾布很满意的对方翰韬说道，“有道是窥一斑而知全豹，方贤弟看来是对孟子颇有造诣啊，孟子只是子书，方贤弟在其上的理解都如此之好，我要是再问你关于《孝经》,《诗经》这些，反倒是显得多此一举了。”

方翰韬不由得挠了挠头，这其中怕是有什么误会吧。

自己根本没咋看过孟子，但奈何曾布老哥就逮着高考大纲范围里的问，那只好曾布问啥自己答啥。

其实这也不怪曾布，他手上又没拿着书，空口随便这么问，一时之间能想起啥就问啥，《孟子》里这些篇章，曾布自然是首先就着印象深刻的精华篇章问，而教材和高考大纲自然都是选孟子里优秀篇章进课本。

那自然这撞车纠完全不稀奇，也是很大概率发生的事情。

曾布问完了孟子这一块，紧接着又开始问《左传》了，不过曾布对《左传》好像不如对孟子那么熟，也不咋重视。因此就让方翰韬自己能背啥就背啥，自己又从旁边的书架上找到书来对着看。

那方翰韬自然又是把自己会背的背了一遍，什么《曹刿论战》,《郑伯克段于鄢》,《烛之武退秦师》这些篇章背，曾布对着一看，基本上没啥大问题，《左传》这块也算是过了。

接着曾布把《左传》收拢到一边，干脆对方翰韬说道，“《春秋》断烂朝报，不足为道也，这块也就过了。我看方贤弟经义上基础很好，我直接问你经义之中的义理吧，反正你连其中内涵都会，那自然肯定是背诵无疑的。”

古代读书学习路径便是如此，不论是私塾还是官学，老师教书都是先让学生们背，甭管学生到底懂不懂啥意思，反正先背下来再说，等都背到烂熟后，才开始讲里面说的到底啥意思。

曾布也是如此意思，你都对里面内容理解这么透彻了，那肯定都会背了。就像一个人要是会解方程，那自然就不会接着考他四则运算。

方翰韬哪知道这里面的道道，那自然是曾布问啥他说啥，俩人从荀子的性恶论一直开始摆龙门阵，摆到什么韩非李斯的法家，又从法家扯到经典问题，“秦为何二世而亡?”,反正方翰韬以前也是老网络键盘侠了，这些都是掰扯烂的话题，自然是说的头头是道，其中展现出的史学素养和思维逻辑让曾布大为赞叹。

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